“恢弘大气华贵精细：青砖上雕刻京味风格”

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原题:在青砖上刻上京味的时间

四合院是北京建筑最典型的代表，却是四合院建筑中重要的一环，是其细节精巧的砖雕装饰。 北京的砖雕多应用于四合院、王府、戏剧楼、寺院和寺院，其中四合院是北京的灵魂，砖雕是四合院的灵魂。 四合院的门、影壁、垂花门、廊心墙、博缝头、屋檐、直檐、铺地等部位可以看到各种砖头图案。 人们最常见的门栏杆和两侧屋檐的砖雕，不仅图案文案丰富，雕刻技法也非常精湛，与整体建筑和谐相处，受益匪浅。

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中国的砖砌艺术从工艺方法和风格优势上来说，有南北砖砌流派，最具代表性的是“四大名旦”(京雕、纹章雕、苏雕、晋雕)。 徽雕文秀、苏雕雅、晋雕质朴、京雕因扎根古都之都，受皇城文化的影响，恢弘大气，华贵细致。 由于其制作工艺独特且遵循科学的过程，在中国砖雕艺术行业中占有重要地位。

追溯北京的砖雕艺术历史，明清时期最为兴盛，那时府第、会馆、民居四合院的门楼上装饰砖雕很普遍。 现存稍古老的街道门上残留的砖雕，多为清代工匠雕刻，也有民国时期的砖雕作品。

砖雕最初用于墓地装饰，因其性质稳定，不怕冷热水火，同时不被侵蚀，后来被广泛应用于古建筑。 砖雕之所以富有灵气，用水土及其，用火烧制，用木头成形，用金属雕刻，占据了全五行，也是中国古代流传下来的经典载体。

砖雕的采用首先是门头。 是大门的建筑物。 这样，门头就成了点装饰部位。 北京王公贵族的宅邸，由于受到严格的制度限制，往往没有经过过于复杂的雕刻。 如意门的装饰随便多，住在这样的房子里的都是有钱的商人，他们在朝廷里没有当官。 等级限制少，门头装饰很灵活，为了炫耀富裕，一般会不惜钱装饰门。 如意门的门头通常由挂落板、冰柜檐、栏杆展望柱等部分组成。 讲究如意门，在门头装饰雕塑，主题有富贵牡丹、梅兰竹菊、福禄寿喜、游乐设施博古、文房四宝等，因主人的爱好而异。

其次是影子墙，那是宅男的重要衬托。 影壁面向玄关，目的是不让庭院直接展示，其重要性等同于玄关，是住宅主人点装饰的部分。 影壁心雕刻有硬心和软心两种方法。 硬心方法是在影壁中间刻中心花，在四角刻角花，主题素材多为四季花草、岁寒三友、福禄寿喜等。 柔软的心方法是在影壁的中心和四角镶上砖墙装饰，另一部分涂上白灰面层。 在门内侧的影壁上，中心的花的部位刻有砖匾的形状，上面刻有“福禄”、“吉祥”、“平安”等纹样。

塌头是指坚硬的山块前端上部件的总称。 北京四合院山壁冢上方，有檐、博缝头、盘头等，这些部位突出在屋檐部分备受瞩目，多雕刻鹤鹿同春、子孙万代、麒麟卧松等。 侧面的博缝充分刻画出万事如意的图案。 这个地毯图案的形状多使用美丽的花篮，里面堆满了各种花卉。

精致的四合院住宅，在檩条和肋廊的心墙上也进行了雕刻，雕刻花草和砌砖。 主题材料多为兰竹，主题额有《蕴秀》、《竹幽》、《兰媚》、《傲雪》等，闲雅而秀逸。 恭王府后盖楼全是什锦窗，用砖装饰，图案精美，雕刻工艺精巧，什锦窗形状千变万化，引人注目。

传承

北京的砖雕构图严谨，雕刻工艺独特，材料考究，色彩庄重，其造型古朴豪放，色彩高雅风格优势独特，“北京砖雕之张”是北京派砖雕的代表。

张氏家族原是工艺家，世代以建筑雕刻、彩画、泥塑技术为业。 18世纪，擅长龙凤雕刻的张尚祖受南京(江宁)邀请来到北京，以皇家园林雕刻为主力，开创了张氏家族在京城的“从艺”历史，从此，几代人都在子承父艺的皇家园林建筑领域工作。

帝制结束后，第四代张俊德晚年在大栅栏上开了一家“德明阁”商号，业是首先经营北京的砖雕和四合院的建设。 民国建立以来，“砖造张”的第五代张世遭遇了战争岁月，生活困难。 新中国成立后，张世全把技艺传给了儿子张彦。

但是，随着时代的变化，原汁原味，保存下来的四合院越来越少，砖雕技术的继承人更少。 2009年，北京的砖混结构技术被列入“北京市无形文化遗产保护名录”，张彦是目前首都仅存的砖混结构技术人员和非遗留项目的传承者。 是“北京砖瓦建筑”的第六代传承者，张彦试图守护古老复杂的雕刻技法，保存和还原四合院建筑的完整风貌。 张彦说，自己多次重复的事业不仅涉及濒危物种的技艺，还涉及城市的记忆。

张彦说，北京的砖头图案以花卉、珍鸟瑞兽、吉祥图案、博古为主。 构图端庄，高雅富贵，厚重大气。 图案无论从哪个角度看都很丰满，主要是有秩序的。 一个特征是可以识别北京的砖雕。 也就是说，大部分作品都有山石和山水的形象，寓意有山。 这也是北京的地域文化之一。

“砖砌”作品最出彩的是清口这一步，好作品不仅要看构图，还要看雕刻口——雕刻口要落刀，落刀，不能张口。 要雕刻嘴、围成圆圈、弄直，用刀看功夫。 其中雀口部分的犀利(也就是叶尖的部分)就像是用细致的笔画写的一样，这样的细节是别人家的砖雕做不出来的。 叶脉线也不仅仅是一直线，呈现两端前端中间稍粗的变化也是“砖结构”特有的技能。

张彦的作品中既有最正宗的皇家建筑雕塑，也有浓重的老北京记忆。 《腾龙》、《四季祥瑞》等作品都是典型的京雕作品，都是为了精选纯手澄浆细泥青砖材，整体呈正蓝灰色，砖体背面浅刻年号铭文。

“腾龙”作品基于古代皇宫建筑的吉祥图案，整部作品采用以前流传下来的阴阳雕刻方法，正面呈王室砖雕中双线如意宝箱形的花边形状。 虽然本体的构图从以前就传下来了，但是精妙绝伦:宝珠象征太阳，巨龙上升空，远望。 龙的身体下面被祥云包围，不小心掉了下来。 画面附近有三山五岳，大海的云搅动着水。 龙鳞纹饰舒展，雕棱整齐，宝珠、火焰、龙须，都是博肉雕法，精细雕刻。 河水细流，一点儿也不干净。 虽然同样是青砖色，但是由于刀法和妙技的不同，图案的灰度会发生变化。

这部作品是历时三个月雕刻的，张彦介绍说，北京的砖瓦雕刻讲究天人合一，雕刻表现出的复制品与庭院的自然环境、主人的身份品行一致。 精致的庭院，从屋檐到屋顶，都有精心设置的砖头雕刻，灵巧通透，恰如其分。

为了确保北京砖雕的高端质量，张彦花了10多年的时间研究烧砖，烧出了世界上最好的澄浆泥青砖。 这块砖是将5种不同层位的原生土材用秋水融合澄清后，用特殊的技术制作而成的。 纤细耐用。 最重要的是，这样的青砖配上多样图案的砖砌作品经过岁月风雨的洗礼展现出历史和文化的厚重感，越老越有味道。

张彦创作过以四季为主题的四合院影壁装置艺术。 每个院子代表一个季节:牡丹院代表春天，荷花院代表夏天，菊院代表秋天，岁寒三友院代表冬天。 每个院子的装置都是典型的北京二进四合院的山影壁，用青砖做了胡子弥座。 墙壁做了一个框架，框芯表面并排铺着一尺二寸见方的方砖斗方，中心用纯手的青砖雕刻马蹄桑、拟柱、宝瓶耳、额枋。 四个小分叉角部位分别以梅、兰、竹、菊四季名花为衬，双线宝箱四个分叉角代表四季日。 影壁心用阳雕技法制作阴勾阳雕双线四季如意合菱形制，分别以《春映牡丹富贵红》、《夏莲荷映满池》、《秋风金菊飘满园》、《冬雪寒梅伴竹松》为主题进行雕刻。

对于这次创作，张彦说，这是利用四合院建筑群的形式展示北京砖雕中最优秀的技艺，也可以说是自己技艺的总结。 四个庭院的雕刻包括雕刻、凿子、铲子、刨子、旋转、锄头，刀就像写书法一样，抑扬顿挫的力量之路展现得淋漓尽致。 细节表现在祖传技艺的基础上有了突破。 例如，水波的表现用阴阳双线代替过去的单线，线条更加平滑，光影水平和流动节奏更加鲜明。 生动的画面感是这位第六代传承人的独创之处。

思念

由于对老北京有着深厚的感情，张彦一直用自己的方法表现古都的样子。 这样的“还原”已经不是第一次了。 他在2002年建造了中国第一座微型建筑“北京吉祥门楼”。 它是以北京四合院建筑为原型，按一定比例，使用自行雕刻烧制的微砖构件，按照古代建筑建造技法纯手工建造的。 看到这部作品的人，都会感叹其精妙和真实。 这不是模型，是真正的建筑，砖和真正的四合院是一致的。 特别是门楼上的微砖和门联雕刻小巧华丽，可以更直观地看到北京砖瓦构件所在的装饰部位。 罗哲文这样评价张彦的微型古建筑:其总体结构数据准确，技术、技术含量高，是一部完整的立体古建筑全书。

，还住在自家四合院里的北京人越来越少，巷子里的“天蓬鱼钵石榴树”的景象渐渐模糊，更多的人把砖头雕塑搬到了大楼里，作为对老北京生活的思考。 有一位曾经在四合院长大的退休教师，分完大楼后，从张彦那里定制砖头作品放在家里。 曾经有几个兄弟，在四合院拆除后，想拉几块板瓦，在瓦上刻上四合院，带回家做纪念。