“吴宝春之后，谁是蔡当局负隅顽抗的下一个祭品？”

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最近，自诩“视野不仅仅局限于大陆”的知名南台湾面包连锁店吴宝春，将商业布局转移到大陆，在上海、北京、深圳开设分号，否定“以中国人为荣”、“九二共识与两岸一家之亲”、“台独”的角度。 这样明理、务实的表现是台商的“正常操作”，却牢牢地打着吴为“台光”的绿营脸，招致绿媒的群发攻击，到民进党掌权的蔡英文，插手政论，破坏郑弘仪的“围剿”。

和周子瑜、85度c、傅榆等一样，吴宝春曾是民进党的“台独”意识形态、政治正确、民粹主义工具，但如今却成了其最新的牺牲品。 蔡当局无意改弦，坚决抵制，必将搅动两岸越来越多相似的政治风波，阻碍正常的经贸文化往来，进一步撕裂两岸同胞的感情。

因为吴宝春在岛内很有名，不仅在2008年世界面包大赛中获胜，他还喜欢强调自己的“台湾情结”。 在接受引起争议的“独派”媒体采访时，他说:“大陆的巿场有13亿人，但世界上有70亿多人。 他说:“我不能只看到大陆。”“比起向海外扩展，我更希望台湾的作物做面包。 我们应该警惕“绿色台商”的两面，但不必草木皆兵，或强加假蝉效应，在观念向正向的转变中也应该留下耐心和余地。

持平论，吴南台湾农民之子出身，在岛内“台湾人”日益高涨的气氛中，这种带有“本土视角”和“台湾情结”的模糊言论，无论是政治语境的自然映射，还是取悦市场的商业行为，都显得过于奇怪 但是，绿色媒体就像得了宝藏一样，用春秋笔法将吴作为“抗陆模板”进行了大幅渲染。 现在，曾经的“隐形台独模范”成为“叛徒”，是在两岸关系形势众多、民进党选举惨败的大背景下，杯弓蛇影的绿营跳至吴“反台独”，歇斯底里的原因和动机。

但是，通过吴宝春事件中的民粹主义争论，折射出的是蔡当局两年来“只有台独没有面包”的客观事实。 民进党以“台独”为基本教义，抱着“意识形态可以当饭吃”的“饿瘪，身无分文选英语”的错觉，幻想着能上台越来越多的“面包”，“ 但现实是蔡当局执政后，在“渐进台独”的危险道路上越来越远，社会、经济治理上持续的风波、政治低能，不仅使“台独认可者”在两年内锐减了200多万人(据《台民意基金会》数据显示，

这种感情在近两年酝酿出来，找到了两大出路:一是“西进大陆，逃离鬼岛”。 在“绿色政权”荒腔离去的两年后，受大陆快速发展日新月异和“惠台新政”持续落地的吸引，岛内白领、青年、学生阶层来到大陆迅速发展的意愿创下新高，台《远见杂志》、《台湾民心动向大调查》、《台湾民心动向大调查》。 “台独”政党政权对两岸关系和社会民生的剧烈冲击，反而促使民众进行更加合理的认可反思和路径选择。 吴宝春在这个阶段也摆脱了“只着眼于大陆”的矜持，开始与在陆地经营多年的新加坡企业品牌“面包物语”合作西进，可以说是台湾民心变化、观念重构的典型例子。 大陆愿对支持两岸一中和两岸和平快速发展的台商、台胞始终敞开胸襟，共享机遇和市场。

第二个是“0分政治，100分经济”。 民心改变的另一个方向是，通过政治过程使“绿色政权”崩溃或颠覆。 在刚刚结束的“九合一”选举中，以“商品出口、人进来发大财”为中心进行论述的韩国瑜掀起“韩流”席卷全台，认可侯友宜、卢秀燕等“九二共识”和两岸经贸交流，成为经济民生议题首选的选举人的 另外，岛内民众用脚投票，在首次“多次公投捆绑选举”中清除了“反空脏”“反核食”等经济民生议题，否定了“东奥正名”“同婚”等绿色意识形态。 台湾人不再害怕在面包和“台独”之间做出选择，当然也不害怕表达肚子是重要的。 韩国瑜打破“台湾人民缺乏民进党”的迷思，推动台湾社会进一步“政治祛魅”，但高雄台商吴宝春被绿营刺伤头部时，为吴的束手无策和拙言展开“神救援”，拯救在台湾的人气绝非偶然。

但是，蔡当局显然对这种压倒性的民意动向几乎漠不关心。 选举前，民进党密集操纵了“统一独牌”、“反中牌”，两岸民意经过磨合和成熟，显然对这种低端政治猎巫和选举奥步有一定的免疫力。 但是，无论是选举惨败，党内败选讨论，还是故作姿态的“围廊演说”，蔡及其随从们都否认民进党惨败的根源是对舆论两岸路线的否定，反而利用“吴宝春事件”等攻击大陆，“在政治上经济与贸易” 在制造民粹主义向认同“九二共识”者开刀、施加政治压迫的顽固、极端、回归理性的道路选择之前，蔡英文等民进党人继续优先考虑意识形态，阻止台湾的幸福与进步，阻碍两岸关系的和平与快速发展也有其必然性

除了“理念台独”的顽固思考和“台独面包”成为“中国台湾面包”之外，也有在民进党战败后惨烈的派系权力斗争中，效忠“独派”，为美方展现坚实的政治基础，借机转移焦点的诉求。 特别是在赖清德等“独派”宠儿坚决要求取代其截肢的情况下，美方不断表示民进党，加大介入岛内政治力量的力度，在这种情况下，蔡为了自保权力，必然会盲目地将台湾当局的这艘小船引向恶劣天气的深渊。 无法逃脱意识形态绑架的，不仅是蔡的个人理念、结构框架，也是民进党这个绿色政党的必然宿命。 认为未来民进党和绿色民粹主义继续制造“一统”的议题，损害台湾同胞和公司，制造越来越多的“热咖啡”、“面包血事件”。 (刘匡宇，中国社会科学院台湾研究所助理研究员)

(责任:李晁)